![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Вот я до недавнего времени примерно так по умолчанию была настроена. Автор (evo_lutio) отвечает на комментарий, в котором человек удивляется людям, которые любят массовое и вредное (ну или почему так массово популярно все вредное и некачественное), салаты с майонезами там, поп-музыка и т.д.:
"..Вот Вы иллюстрацию инфантильного отношения к миру сейчас привели.
Либо я = другие и тогда мы едины, я люблю то же самое, либо я не люблю это и считаю других уродами, ну или просто очень странными, неправильными людьми.
А взрослое отношение - понимание с сохранением дистанции. Это не я, я люблю другое, я не такой, но они тоже ок, не хуже меня, просто другие. Без слияния и без враждебной сепарации. Вот с этого деления границ с сохранением симпатии начинается взрослое взаимодействие.
А еще тут детский максимализм и эгоцентрическая точка отсчета. Только Вы знаете, что такое хорошо. Мясо в майонезе - отстой. Хотя почему? Майонез - французский соус, майонез собственного изготовления - деликатес. Производственный майонез, чаще всего, имеет в составе много вредного. А Вы всегда знаете, из чего состоит еда, которую Вы едите? Она ведь может быть намного более вредной, чем майонез. Это я не в защиту майонеза, я его и сама не ем, а просто о том, что все относительно".
( И еще интересное про полигамные отношения )
"..Вот Вы иллюстрацию инфантильного отношения к миру сейчас привели.
Либо я = другие и тогда мы едины, я люблю то же самое, либо я не люблю это и считаю других уродами, ну или просто очень странными, неправильными людьми.
А взрослое отношение - понимание с сохранением дистанции. Это не я, я люблю другое, я не такой, но они тоже ок, не хуже меня, просто другие. Без слияния и без враждебной сепарации. Вот с этого деления границ с сохранением симпатии начинается взрослое взаимодействие.
А еще тут детский максимализм и эгоцентрическая точка отсчета. Только Вы знаете, что такое хорошо. Мясо в майонезе - отстой. Хотя почему? Майонез - французский соус, майонез собственного изготовления - деликатес. Производственный майонез, чаще всего, имеет в составе много вредного. А Вы всегда знаете, из чего состоит еда, которую Вы едите? Она ведь может быть намного более вредной, чем майонез. Это я не в защиту майонеза, я его и сама не ем, а просто о том, что все относительно".
( И еще интересное про полигамные отношения )
про щиты и копья
Dec. 8th, 2014 02:50 pmКстати, очень удобно прятаться за щитом "я - интроверт". Я, интроверт. Еще, я - творческая личность. Я - иррационал. Я - нежная, хрупкая женщина. Я - же мать. Я - работник офиса. Их, щитов, много. Мне лично, самой по себе, щит не нужен. Щит всегда для / от взаимодействий с социумом.
А "ты же мальчик", "ты же филолог" - это копья, что ли?
Думаю, что те, кто отказался от щита, просто выходит из этой игры. И копья в его реальности упрощаются, т.е. нейтрализованы и не имеют веса.
А "ты же мальчик", "ты же филолог" - это копья, что ли?
Думаю, что те, кто отказался от щита, просто выходит из этой игры. И копья в его реальности упрощаются, т.е. нейтрализованы и не имеют веса.
наверное, со мной что-то не так
Dec. 3rd, 2014 10:39 amесли я вижу, что человек очень неграмотен, то он просто выпадает из моей реальности
(не считая тех случаев, когда неграмотность человека проявляется уже после того, как мы длительно пообщались)
(не считая тех случаев, когда неграмотность человека проявляется уже после того, как мы длительно пообщались)
Еще важное
Dec. 2nd, 2014 03:14 pmДействовать внутри зоны своего влияния. Если сосредоточиться на этом, то зона влияния будет расширяться.
С удивлением читаю или слушаю истории жизни других людей. Удивляюсь наполненности их жизни событиями, действиями. Типа: "открыл бизнес", "закрыл бизнес", "уехал на другой континент", "радикально сменил профессиональную сферу деятельности", "открыл такой-то проект". Жизнь с размахом. Конечно! Потому что у таких людей большая зона своего влияния. Масштаб больше. В их масштабе реализовать идею "открыть картинную галерею в Барселоне" как в моем "испечь новозеландское шоколадное печенье". Да, будет немного возни, займет времени, зато результат порадует.
Уфф.
Upd что делать? Мне - постараться максимально включиться в зону своего влияния (я, семья) и не смотреть, вздыхая, за нее. Заниматься уборкой на своей планете. Что потом будет - посмотрим.
С удивлением читаю или слушаю истории жизни других людей. Удивляюсь наполненности их жизни событиями, действиями. Типа: "открыл бизнес", "закрыл бизнес", "уехал на другой континент", "радикально сменил профессиональную сферу деятельности", "открыл такой-то проект". Жизнь с размахом. Конечно! Потому что у таких людей большая зона своего влияния. Масштаб больше. В их масштабе реализовать идею "открыть картинную галерею в Барселоне" как в моем "испечь новозеландское шоколадное печенье". Да, будет немного возни, займет времени, зато результат порадует.
Уфф.
Upd что делать? Мне - постараться максимально включиться в зону своего влияния (я, семья) и не смотреть, вздыхая, за нее. Заниматься уборкой на своей планете. Что потом будет - посмотрим.
про социализацию -2
Nov. 12th, 2014 03:10 pmПока Марк спит. Итак, я закончила в прошлый раз на том, что социализация - это необходимость. Сейчас не хочу вдаваться в науку и доказательства, может быть потом. Возьмем за аксиому то, что любой коммуникативный акт (конструктивный или нейтральный) - благо. Человеку нужно общаться с людьми, в идеале иметь вокруг себя семью и круг единомышленников. Подрастающему человеку, ребенку, быть постоянно среди людей необходимо. В теории альфа-родительства эти социальные связи называют "деревней привязанностей". Это близкие родственники, друзья родителей, друзья-ровесники, соседи и др. Сейчас я имею ввиду только живые контакты, без интернета и телефона.
А теперь об этике. Если мое живое общение в текущей действительности стремится к нулю, что мне следует делать? Этично ли общаться с человеком, который мне неинтересен, только ради бонусов от этого акта коммуникации? Этично ли навязываться в друзья человеку, чей круг близких уже сформирован?
( Read more... )
А теперь об этике. Если мое живое общение в текущей действительности стремится к нулю, что мне следует делать? Этично ли общаться с человеком, который мне неинтересен, только ради бонусов от этого акта коммуникации? Этично ли навязываться в друзья человеку, чей круг близких уже сформирован?
( Read more... )
Книга четвёртая. Сборник стихотворений
Nov. 2nd, 2014 09:26 pmКогда кажется, что в мире стало меньше чудес, надо просто зайти в дневник к Лёше. И тогда можно выдохнуть: всё в порядке, чудеса на месте. При текущей обстановке можно даже (хотеть) писать стихи. У Лёши есть тэг "из всего нужно делать книгу".
Оригинал взят у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ne_sinie_veschi в Книга четвёртая. Сборник стихотворений
Оригинал взят у
ne_sinie_veschi в Книга четвёртая. Сборник стихотворений
Откуда у человека берутся друзья? Проще всего завести их в детстве и к друзьям из детства у нас особенное, трепетное отношение, даже если через десятки лет мы очень сильно различаемся. Первые друзья - дворовые, детсадовские, школьные. Потом из тусовки, из университета. Потом - работа? Чем старше, тем сложнее. Сейчас, с эпохой интернета, вообще все смешалось.
За свои 25 почти лет я жила продолжительно в трех городах: Ульяновск, Казань, Киев. В Ульяновске я училась в двух школах: первая - плохонькая, вторая - лучшая гимназия города. Первых друзей детства я начала терять, когда перешла во вторую школу и почти потеряла возможность с ними видеться. Сейчас у нас, повзрослевших, интересы не пересекаются никак. Я списываюсь периодически со своей самой лучшей подругой из детства, но нас роднят только наши общие детские воспоминания. Больше говорить нам почти не о чем, а говоря о политике мы можем и разругаться.
( Read more... )
За свои 25 почти лет я жила продолжительно в трех городах: Ульяновск, Казань, Киев. В Ульяновске я училась в двух школах: первая - плохонькая, вторая - лучшая гимназия города. Первых друзей детства я начала терять, когда перешла во вторую школу и почти потеряла возможность с ними видеться. Сейчас у нас, повзрослевших, интересы не пересекаются никак. Я списываюсь периодически со своей самой лучшей подругой из детства, но нас роднят только наши общие детские воспоминания. Больше говорить нам почти не о чем, а говоря о политике мы можем и разругаться.
( Read more... )
Вчера наткнулась на коллективное обращение педагогов (вместе с православной церковью): «О негативном отношении к введению в систему образования Украины «Стандартов сексуального образования в Европе», пропаганде в обществе гомосексуализма и, так называемых, однополых браков, а также к внедрению в жизнь украинских семей системы ювенальной юстиции».
Про ювенальную юстицию ничего не скажу - совсем не разбираюсь в вопросе. А остальное - аааааа. Пропаганда гомосексуализма! Блин, блин, блин. Когда-то я соберусь и напишу все, что думаю об этом. Может это будет кому-то нужно. Гомосексуализм был всегда. И сексом дети тоже интересовались всегда. Взрослые! Все тайное становится явным.
Какие же люди дремучие. Дремучие и злые. С мешком благих намерений.
Про ювенальную юстицию ничего не скажу - совсем не разбираюсь в вопросе. А остальное - аааааа. Пропаганда гомосексуализма! Блин, блин, блин. Когда-то я соберусь и напишу все, что думаю об этом. Может это будет кому-то нужно. Гомосексуализм был всегда. И сексом дети тоже интересовались всегда. Взрослые! Все тайное становится явным.
Какие же люди дремучие. Дремучие и злые. С мешком благих намерений.
политически-обывательское
Aug. 12th, 2014 12:24 pmМы тут смотрим телевизор. Почему? Потому что с интернетом в горах туго. А на улице льет дождь. А у нас информационный голод. Посмотрели российские новости. (Мыши плакали, кололись..). Меня одинаково тошнит от российских и украинских и вообще любых новостей. Но в российских я особенно остро чувствую дыхание пропаганды. Там вовсю используются ярлыки (что-то про прогнившую Европу и тд), переход на личности и тому подобное. Я с недоумением вглядываюсь в лица ведущих новостей.
С какой-то внутренней горечью понимаю, что большинство не осознает масштабов происходящего сейчас. Так, наверное, всегда происходит с историческими событиями. Можно изо всех сил пытаться сохранить лицо и говорить, что политика не вмешивается в частные отношения людей, но меня и моих российских друзей/родственников/знакомых с каждым днем разделяют все сильнее. Только потому что они там, а я здесь.
Местный, услышав мою русскую речь, тоже переходит на русский, весело спрашивает: "Ну что, Бандера тебя здесь обижал?" Продавцам сувенирной продукции в этом году везет - ассортимент расширился. Анфас Путина с туалетной бумаги, возродившийся из пепла Бандера и прочие герои новостей невозмутимо смотрят с прилавков.
Мы тут общаемся с семьей знакомых - они вынуждены были бежать из Донецка и уже больше месяца, а то и больше двух, живут здесь, в Карпатах. Знакомый работал в донецком музее и с негодованием говорит о том, что руководство музея составляло списки "неблагонадежных" сотрудников, т.е. тех, кто нелоялен ДНР. Возвращаться боятся. Вообще, все кто уехал из тех мест, искренне верят, что все закончится быстро и они вернутся. Они уезжали ненадолго, но проходят недели, а они все еще не дома.
С какой-то внутренней горечью понимаю, что большинство не осознает масштабов происходящего сейчас. Так, наверное, всегда происходит с историческими событиями. Можно изо всех сил пытаться сохранить лицо и говорить, что политика не вмешивается в частные отношения людей, но меня и моих российских друзей/родственников/знакомых с каждым днем разделяют все сильнее. Только потому что они там, а я здесь.
Местный, услышав мою русскую речь, тоже переходит на русский, весело спрашивает: "Ну что, Бандера тебя здесь обижал?" Продавцам сувенирной продукции в этом году везет - ассортимент расширился. Анфас Путина с туалетной бумаги, возродившийся из пепла Бандера и прочие герои новостей невозмутимо смотрят с прилавков.
Мы тут общаемся с семьей знакомых - они вынуждены были бежать из Донецка и уже больше месяца, а то и больше двух, живут здесь, в Карпатах. Знакомый работал в донецком музее и с негодованием говорит о том, что руководство музея составляло списки "неблагонадежных" сотрудников, т.е. тех, кто нелоялен ДНР. Возвращаться боятся. Вообще, все кто уехал из тех мест, искренне верят, что все закончится быстро и они вернутся. Они уезжали ненадолго, но проходят недели, а они все еще не дома.
(no subject)
Aug. 5th, 2014 05:33 pmНу когда же уже можно будет спокойно обращаться к незнакомым людям и говорить им то, что я думаю? Три случая было сегодня, когда я хотела сказать, но промолчала:
1. Пожилая тетенька в посольстве, которая молча и некрасиво лезла без очереди, хотя я (и молодой человек, вперед которого она таки влезла) без проблем бы ее пропустили.
2. Тетка в регистратуре детской поликлиники (ооо, черт возьми, эти регистратуры всегда выглядят как крепости вот с этой узкой щелью, через которую можно просунуть лишь лист бумаги) - с ее снисходительным видом и уничижающим тоном, на который, как она считает, она имеет право только потому, что имеет доступ ко всем этим бумажкам.
3. Девушки в очереди - мама с ребенком и, очевидно, ее сестра. Красивые. Красивая линия шеи, красивые черты лица. Как вот так взять и сказать незнакомому человеку - "знаете, у вас удивительно красивые черты лица"? Вы сообщаете незнакомым людям, что они красивы? Как они реагируют на это? Мне вот хотелось бы устно благодарить за то, что они так радуют мой глаз и доставляют эстетическое удовольствие.
1. Пожилая тетенька в посольстве, которая молча и некрасиво лезла без очереди, хотя я (и молодой человек, вперед которого она таки влезла) без проблем бы ее пропустили.
2. Тетка в регистратуре детской поликлиники (ооо, черт возьми, эти регистратуры всегда выглядят как крепости вот с этой узкой щелью, через которую можно просунуть лишь лист бумаги) - с ее снисходительным видом и уничижающим тоном, на который, как она считает, она имеет право только потому, что имеет доступ ко всем этим бумажкам.
3. Девушки в очереди - мама с ребенком и, очевидно, ее сестра. Красивые. Красивая линия шеи, красивые черты лица. Как вот так взять и сказать незнакомому человеку - "знаете, у вас удивительно красивые черты лица"? Вы сообщаете незнакомым людям, что они красивы? Как они реагируют на это? Мне вот хотелось бы устно благодарить за то, что они так радуют мой глаз и доставляют эстетическое удовольствие.
(no subject)
Jul. 30th, 2014 09:37 amЛоман говорит, что по-настоящему человек способен уважать другого человека, только если он уважает сам себя в первую очередь. Перекликается с библейским "возлюби ближнего своего как самого себя". Не думаю, что для этого нужно сознательное усилие. Если любовь к себе безусловная, подлинная, она так же естественным образом распространяется и на других.
Читать переписку Чехова отдельное удовольствие:
"Дети святы и чисты. Даже у разбойников и крокодилов они состоят в ангельском чине. Сами мы можем лезть в какую угодно яму, но их должны окутывать в атмосферу, приличную их чину. Нельзя безнаказанно похабничать в их присутствии, оскорблять прислугу или говорить со злобой Наталье Александровне: "Убирайся ты от меня ко всем чертям! Я тебя не держу!" Нельзя делать их игрушкою своего настроения: то нежно лобызать, то бешено топать на них ногами. Лучше не любить, чем любить деспотической любовью. Ненависть гораздо честнее любви Наср-Эддина, который своих горячо любимых персов то производит в сатрапы, то сажает на колы. Нельзя упоминать имена детей всуе, а у тебя манера всякую копейку, какую ты даешь или хочешь дать другому, называть так: "Отнимать у детей". Если кто отнимает, то это значит, что он дал, а говорить о своих благодеяниях и подачках не совсем красиво. Это похоже на попреки. Большинство живет для семей, но редко кто осмеливается ставить себе это в заслугу, и едва ли, кроме тебя, встретится другой такой храбрец, который, давая кому-нибудь рубль взаймы, сказал бы: "Это я отнимаю у своих детей". Надо не уважать детей, не уважать их святости, чтобы, будучи сытым, одетым, ежедневно навеселе, в то же время говорить, что весь заработок уходит только на детей! Полно!
Я прошу тебя вспомнить, что деспотизм и ложь сгубили молодость твоей матери. Деспотизм и ложь исковеркали наше детство до такой степени, что тошно и страшно вспоминать. Вспомни те ужас и отвращение, какие мы чувствовали во время оно, когда отец за обедом поднимал бунт из-за пересоленного супа или ругал мать дурой. Отец теперь Никак не может простить себе всего этого..."
Читать переписку Чехова отдельное удовольствие:
"Дети святы и чисты. Даже у разбойников и крокодилов они состоят в ангельском чине. Сами мы можем лезть в какую угодно яму, но их должны окутывать в атмосферу, приличную их чину. Нельзя безнаказанно похабничать в их присутствии, оскорблять прислугу или говорить со злобой Наталье Александровне: "Убирайся ты от меня ко всем чертям! Я тебя не держу!" Нельзя делать их игрушкою своего настроения: то нежно лобызать, то бешено топать на них ногами. Лучше не любить, чем любить деспотической любовью. Ненависть гораздо честнее любви Наср-Эддина, который своих горячо любимых персов то производит в сатрапы, то сажает на колы. Нельзя упоминать имена детей всуе, а у тебя манера всякую копейку, какую ты даешь или хочешь дать другому, называть так: "Отнимать у детей". Если кто отнимает, то это значит, что он дал, а говорить о своих благодеяниях и подачках не совсем красиво. Это похоже на попреки. Большинство живет для семей, но редко кто осмеливается ставить себе это в заслугу, и едва ли, кроме тебя, встретится другой такой храбрец, который, давая кому-нибудь рубль взаймы, сказал бы: "Это я отнимаю у своих детей". Надо не уважать детей, не уважать их святости, чтобы, будучи сытым, одетым, ежедневно навеселе, в то же время говорить, что весь заработок уходит только на детей! Полно!
Я прошу тебя вспомнить, что деспотизм и ложь сгубили молодость твоей матери. Деспотизм и ложь исковеркали наше детство до такой степени, что тошно и страшно вспоминать. Вспомни те ужас и отвращение, какие мы чувствовали во время оно, когда отец за обедом поднимал бунт из-за пересоленного супа или ругал мать дурой. Отец теперь Никак не может простить себе всего этого..."
Продавщица в магазине назвала меня сегодня "зайчик", и я подумала, что за четыре года жизни здесь привыкла к этому повсеместному ласковому обращению: деточка, девочка, солнышко и др. Украина вообще ласковая страна - и на Западе, и на Востоке, и на Юге. Помню, давнее: я с Вовой в командировке, раннее-раннее хмурое осеннее утро, и мы на машине заплутали на проселочных дорогах в поисках промышленного восточного городка Орджоникидзе. И вот, среди дождя и грязи, посреди этого недоброго утра, мы увидели женщин, спешащих, видимо, на работу. Вова остановился спросить у них дорогу, они охотно ответили на украинском, называя его "кицюня"(котёнок). Много было этих мелочей, которые сперва удивляли меня, но теперь я привыкла.
Posted via LjBeetle
Posted via LjBeetle
Во всяких коллективных блогах разного уровня (лепра, дерти, фишки какие-нибудь), где аудитория преимущественно мужская, принято выкладывать периодически подборки фото или видео с голым женским телом. В комментариях мы читаем что-то типа: "Подрочил, спасибо". Если бы это был коллективный женский блог, то с такой же регулярностью выкладывались различные сентиментальные видео и картинки и комментарии были бы типа: "Поплакала, спасибо". Пост навеян фейсбуком и не несет негативного подтекста :)
Про параметры
Apr. 10th, 2014 12:27 pmУзость и ограниченность - это одно? Бриллиант огранен, то есть ограничен?
Расстраивает ограниченность (вероятно она же - ограненность) некоторых симпатичных людей. Сознательна ли эта ограниченность? Своя тоже расстраивает. Ограниченность несимпатичных - злит.
Безграничны святые, наверное. Бодхисаттвы.
Расстраивает ограниченность (вероятно она же - ограненность) некоторых симпатичных людей. Сознательна ли эта ограниченность? Своя тоже расстраивает. Ограниченность несимпатичных - злит.
Безграничны святые, наверное. Бодхисаттвы.
кто эти люди?
Feb. 19th, 2014 06:51 pmДа, и еще раз о политике. Для меня в происходящем сейчас на Украине нет правых. Невозможно быть правым в такой ситуации. Неправа власть, неправа оппозиция. Но это не математическая задача, здесь нет верного решения, действуя согласно которому все оп! - и развернулось в удобном и устраивающем всех варианте. Я думаю о людях. И рефлексирую.
Кто они, эти люди? Есть радикалы (кто они? откуда? зачем?), есть люди с активной гражданской позицией. Мой идеализмчтоли позволяет мне думать, что именно эти люди с активной гражданской позицией там, на передовой. Их там большинство. И они правы в своем желании жить спокойно, честно и хорошо в своей стране. Но они - толпа. Личность и толпа - разное. Настроением толпы легко управлять. Нет, я уже не думаю, что даже каждый отдельный человек в этой толпе настроен на мирный протест. Так или иначе, мирный протест в Украине или России не возможен, или возможен, но бесполезен. Разгневанную толпу легко повести крушить и ломать, жечь и даже линчевать. Мне непонятно - как можно быть там, где страшно, где угрожает жизни опасность, где трупы и кровь. Это отчасти тоже эйфория, энтузиазм толпы. Адреналин. Но только отчасти.
Есть волонтеры. Волонтеры-медики, волонтеры, которые готовят еду и т.д. Мне близка и понятна эта гуманистическая позиция, когда не нужно думать о том, кто прав, а кто виноват. Человеку больно - ему нужно помочь. Человеку холодно - его нужно согреть. Человек голоден - его нужно накормить.
( Read more... )
Кто они, эти люди? Есть радикалы (кто они? откуда? зачем?), есть люди с активной гражданской позицией. Мой идеализмчтоли позволяет мне думать, что именно эти люди с активной гражданской позицией там, на передовой. Их там большинство. И они правы в своем желании жить спокойно, честно и хорошо в своей стране. Но они - толпа. Личность и толпа - разное. Настроением толпы легко управлять. Нет, я уже не думаю, что даже каждый отдельный человек в этой толпе настроен на мирный протест. Так или иначе, мирный протест в Украине или России не возможен, или возможен, но бесполезен. Разгневанную толпу легко повести крушить и ломать, жечь и даже линчевать. Мне непонятно - как можно быть там, где страшно, где угрожает жизни опасность, где трупы и кровь. Это отчасти тоже эйфория, энтузиазм толпы. Адреналин. Но только отчасти.
Есть волонтеры. Волонтеры-медики, волонтеры, которые готовят еду и т.д. Мне близка и понятна эта гуманистическая позиция, когда не нужно думать о том, кто прав, а кто виноват. Человеку больно - ему нужно помочь. Человеку холодно - его нужно согреть. Человек голоден - его нужно накормить.
( Read more... )
Про патриотизм и всякое
Nov. 26th, 2013 05:36 pmВ детстве мне казалось, что патриотизм - это важно. Я читала книжки про Володю Ульянова, "Четвёртую высоту" и др. и очень любила Родину. И учительница первая моя активно пропагандировала патриотизм и отчаянно ругала Америку. И все дети в классе верили ей и слушали ее, авторитет же ж.
Теперь я выросла и могу говорить, что я "люблю свою страну и ненавижу государство". И этот идиотский менталитет, которым и я сама пропитана насквозь. И можно сколько угодно писать о том, как мала у нас зона комфорта и заканчивается порогом собственной квартиры. А иногда и та зона комфорта, что имеется, вызывает ужас - "я пьяна, в квартире срач, ай эм хиппи вэри мач". К чему это я - можно сколько угодно быть недовольным и рассуждать о том, кто прав и не прав, но если сидишь при этом попой на диване (как я), то твои слова ничего не стоят. Меня расстраивает то, что происходит в России. Но я не буду с этим бороться, я предпочла бы свалить туда, где все уже хорошо (или кажется так).
Я была рада оказаться на Украине, мне казалось, что здесь лучше, чем в России (во многих моментах это так). И сейчас я рада, что я здесь. Рядом с самыми важными людьми. И тут власть порет горячку. Естественно. Но украинцы (таких немало) не мирятся с этим просто так. И мне это нравится. Хотя мы (я) по-прежнему сидим дома и можно найти тысячу оправданий для этого (и все вранье),
Такое. Я все же считаю, что нельзя делать вид, что ты не причастен ко всяким политическим событиям. Мы живем в государстве, по его правилам, хотим мы этого или нет. Глупо делать вид, что мы вне этого. Как бы не так. (Да, мои слова ничего не стоят).
Теперь я выросла и могу говорить, что я "люблю свою страну и ненавижу государство". И этот идиотский менталитет, которым и я сама пропитана насквозь. И можно сколько угодно писать о том, как мала у нас зона комфорта и заканчивается порогом собственной квартиры. А иногда и та зона комфорта, что имеется, вызывает ужас - "я пьяна, в квартире срач, ай эм хиппи вэри мач". К чему это я - можно сколько угодно быть недовольным и рассуждать о том, кто прав и не прав, но если сидишь при этом попой на диване (как я), то твои слова ничего не стоят. Меня расстраивает то, что происходит в России. Но я не буду с этим бороться, я предпочла бы свалить туда, где все уже хорошо (или кажется так).
Я была рада оказаться на Украине, мне казалось, что здесь лучше, чем в России (во многих моментах это так). И сейчас я рада, что я здесь. Рядом с самыми важными людьми. И тут власть порет горячку. Естественно. Но украинцы (таких немало) не мирятся с этим просто так. И мне это нравится. Хотя мы (я) по-прежнему сидим дома и можно найти тысячу оправданий для этого (и все вранье),
Такое. Я все же считаю, что нельзя делать вид, что ты не причастен ко всяким политическим событиям. Мы живем в государстве, по его правилам, хотим мы этого или нет. Глупо делать вид, что мы вне этого. Как бы не так. (Да, мои слова ничего не стоят).
(no subject)
Jul. 18th, 2013 08:42 pmСержусь на привычку теперьужемужа быстро есть. Наследие студенческих лет, наверное? "А мне так вкусно!" - говорит он.
А себя поймала сегодня на том, что я "быстро ем" книгу. Книги. Все, что нравится, хватаю и пытаюсь быстрее, срочно, впитать в себя. А что остается? Что я могу внятно рассказать об этом? Ничего. Но мне так вкусно, да. А толку?
Все к тому, что начала читать "Образы детства" Кристы Вольф. И вдруг то, о чем пишется в этой книге, проассоциировалось у меня с тем, что происходит сейчас в России (Навальный сегодня). И я попыталась хотя бы для себя в словах ясно сформулировать это, но у меня не получилось. У меня есть внутренний образ этого, но выразить его словами сложно. О чем там? О взрослой женщине, которая вспоминает себя девочкой, чье детство и взросление происходит в гитлеровскую эпоху в Германии. О том, как рядовые жители всё видели, но закрывали глаза. Частное спокойствие важнее.
А себя поймала сегодня на том, что я "быстро ем" книгу. Книги. Все, что нравится, хватаю и пытаюсь быстрее, срочно, впитать в себя. А что остается? Что я могу внятно рассказать об этом? Ничего. Но мне так вкусно, да. А толку?
Все к тому, что начала читать "Образы детства" Кристы Вольф. И вдруг то, о чем пишется в этой книге, проассоциировалось у меня с тем, что происходит сейчас в России (Навальный сегодня). И я попыталась хотя бы для себя в словах ясно сформулировать это, но у меня не получилось. У меня есть внутренний образ этого, но выразить его словами сложно. О чем там? О взрослой женщине, которая вспоминает себя девочкой, чье детство и взросление происходит в гитлеровскую эпоху в Германии. О том, как рядовые жители всё видели, но закрывали глаза. Частное спокойствие важнее.
