Гхм... Похожий механизм внутреннего устройства )) Или (( Мне нравится твой анализ. Всё очень похоже...
Орден "за всё хорошее" нам когда-нибудь дадут, конечно, не знаю, посмертно ли. В конструктивизации агрессии мне больше всего пока помогают именно мантры. Извините. не хотел пропагандировать буддизм. У них, буддистов, есть идея про "5 ядов", так там один из ядов это гнев. В простейшем классическом варианте говорят "не гневайся", пяти ядов следует всеми силами избегать. Для этого существуют упражнения по контролю или просто наблюдению дыхания и подобные. Но есть идея, которая положен а в основу других практик, обычно как раз с мантрами. Что к пяти ядам можно подобрать противоядие; в случае с гневом делаются гневные практики и гнев становится мудростью, утрачивая ядовитые свойства. Очень удобно. Хотя, конечно, с одного маху перековать весь гнев на нектар мудрости довольно затруднительно мне. По мере поступления иногда справляюсь. Тогда, конечно, хорошо.
no subject
Или ((
Мне нравится твой анализ. Всё очень похоже...
Орден "за всё хорошее" нам когда-нибудь дадут, конечно, не знаю, посмертно ли. В конструктивизации агрессии мне больше всего пока помогают именно мантры. Извините. не хотел пропагандировать буддизм. У них, буддистов, есть идея про "5 ядов", так там один из ядов это гнев.
В простейшем классическом варианте говорят "не гневайся", пяти ядов следует всеми силами избегать. Для этого существуют упражнения по контролю или просто наблюдению дыхания и подобные.
Но есть идея, которая положен а в основу других практик, обычно как раз с мантрами. Что к пяти ядам можно подобрать противоядие; в случае с гневом делаются гневные практики и гнев становится мудростью, утрачивая ядовитые свойства. Очень удобно.
Хотя, конечно, с одного маху перековать весь гнев на нектар мудрости довольно затруднительно мне.
По мере поступления иногда справляюсь. Тогда, конечно, хорошо.
И как раз примерно такие же плюсы.